軟性城市的面貌

(此篇文章為我某個期末報告，斜體字部分為蒐集的資料)

在這近幾年來，人們觀看城市的方法，有了越來越多的角度。由於全球旅遊的發展日趨頻繁，人們可以比以往更自由的快速移動在兩個天差地遠的地方之間，這樣的發展造成全球的城市皆被置入一個很頻繁、很容易被觀看的狀態，這邊的城市如果做了什麼事，有了什麼改變，另外一邊的城市馬上就會知道，這邊的城市如果有了什麼創新的舉動，馬上就會被全世界的人看到，這樣的狀況下，會導致兩種不同的發展，每座城市為了要爭取人群的移入，發展自己的優勢，不是每座城市都越來越像，就是每座城市都越來越有差異，越來越不一樣。越來越像是因為快速的互相學習彼此的優點，反而造成各個地方同質化，越來越有差異是因為意識到了對方城市的特色，進而找尋發展自己城市的特色，造成每個地方都有各自的差異與特色。另一方面，觀看城市的理論建構與研究也日趨周全與系統，怎麼樣才能使一座城市發展成一個很有魅力的狀態，這樣有魅力的城市需要符合人們的哪些訴求?

這十多年來「城市學」或說「城市美學」成為流行的顯學，城市的意涵也有了轉換，原來單一的功能界定，譬如華盛頓特區或是莫斯科是政治中心，倫敦、法蘭克福、瑞士是國際金融中心，羅馬是古都，巴黎是文化重鎮，東京是政經樞紐，京都是藝術之都等等一槌定音的說法，現在的城市，卻取得了綜合博物館的地位，而且是一個新鮮的、即時的、動態的、與生命脈動同步的生活博物館。－龍應台。
於是你到一座城市，不僅只是到幾個觀光景點去拍照留影，或到哪個有名的餐館去飽食一番，你知道你應該是一個鑑賞者，細緻地尋找，玩賞：這座城市的建築風貌如何？它的街道、廣場、公園、住宅的設計在什麼水準？它有沒有夜生活？它的夜生活以什麼方式呈現？它容不容許攤販？容許或不容許，透露了什麼樣的文化意識？它的市場如何聚集？以哪一種條理在聚集？這座城市裏的人，人的穿著、走動、姿態，人的安靜或喧鬧、禮貌或粗魯，人的氣質憂傷或歡愉，人的選擇走路或乘舟，和他周遭的環境結合成什麼樣的風景？究竟是什麼，使一座城市可愛或不可愛？－龍應台
已經無法從單一的、唯一的角度去界定一個地方的整體印象了，全球的城市流動、變遷的速度太快了，需要從更深層的角度來詮釋城市的變化與城市蘊含的能量，重新以「人」的角度來介入觀看，看城市中人際流動的方式，城市的介面與人群的活動接軌的方式，城市的公共設施與人性接軌的方式，城市的各種表象之下所蘊含的文化性，而不是觀看城市的高樓大廈夠不夠富麗堂皇、城市的硬體設施能不能讓人炫耀。觀看方式的轉變也反映出了人們對於一座城市的需求有了轉變，或者說人們對於魅力城市的需求第一次有了深刻的認知，從硬體建設過渡到了軟體的建設，從硬梆梆的城市的建築表面過渡到了軟性的介面發展。

「城市」在歷經諸多社會變遷後，成為現代人生活與生命繫居之所，這個作為人們讀書、工作、居住、生活的場域，早已異於過去單純「人的聚落」的意義了。人們希望追求更美好、更舒適的生活空 間，城市正是一塊不可剝奪的部份，近年來各界持續推廣「友善城市」的概念，旨在創造更利於人們 生活的城市空間，使我們的生活更為自在、平適。－ROODO專訪
Roodo：您喜歡用什麼樣的方式認識、或體驗一座城市？
鴻鴻（以下簡稱鴻)：因為對表演藝術感興趣，所以我每到一個地方，首先會看它有哪些表演場地，去看當地的表演週刊和刊載的表演活動。特別是歐洲，每座城市一定會有歌劇院、音樂廳，我通常當天就會看一場表演，不管我聽不聽得懂表演者的語言。我覺得看該地在表演藝術上關注的主題、形式、藝術層次到達哪裡，相當程度地反應這城市的文化生活跟精神狀態。同時，你可以看到是哪些人去看戲，譬如說，在台灣去看戲的大部分都是學生，在日本就有很多上班族，在歐洲的話，就有很多中老年人，整個年齡層是偏高的，他們可能看了一輩子戲，是非常熱愛看戲的，你會從參與藝術活動的族群裡面，看到一座城市是哪些人在support他們的文化。
Roodo：您覺得您現居的城市有哪些部份是友善的？又有哪些部份是不友善的？ 鴻：我現在住在師大附近，師大夜市就像自家廚房，常常看到警察三天兩頭去驅趕攤販，但我覺得師大夜市之所以吸引人，就是因為有各式各樣的攤販存在，而政府不輔導或協助，反而是取締他們，這點是很不友善的。此外，我一直覺得垃圾不落地的實施是不友善的表現，因為它限制了城市裡的人的生活節奏與生活型態。像巴黎就沒有這個問題，他們在大樓的中庭，就會放置垃圾蒐集箱、資源回收箱，你不必為了倒垃圾這件事而影響你的生活節奏。
至於城市中的友善，就是比較人性而文明的部分。譬如說，台北這些年來駕駛會禮讓行人，這大概在十年前還無法想像。此外，我覺得台北城市的夜生活很友善，晚上還有很多地方可去，半夜還有電影可以看，且我們的影展特別多，就整個華人世界來講，比起香港和大陸，我們接受這些影展電影的機會很多，我們的文化生活在這方面是很多元豐富的。
Roodo：您認為台灣的哪一座城市讓您覺得最為友善？為什麼呢？
鴻：就文化活動的豐富和多元性這個角度來說，我覺得台北是很友善的。不過，我自己也很喜歡台南和高雄，因為台南至今仍像小鎮，我覺得那小鎮感很不錯。至於高雄，是因為他它比較新，街道較寬，呼吸較自由，騎車「趴趴走」很方便。
Roodo：您覺得您去過的所有城市中，哪一座城市讓您覺得最為友善？為什麼呢？
鴻：去過的所有城市中，巴黎算是我的舊愛，而柏林則是我的新歡，如果要選擇長期居住的，我會想去柏林。第一次、第二次去柏林你可能不會那麼喜歡它，因為德國人看起來比較冷，但是，我後來在那裡有機會長住，我就發現，德國人只是外表冷淡，那是他們的教養跟受到的訓練，但其實他們也是很熱情、很大方、很慷慨的。而且柏林也是一個多元文化的地方，有很多外來人口，它的文化很自然，不同國族的人可以互相融合，且雖然柏林的表演藝術的數量比不上巴黎，但它的質已經超過巴黎，它有各式各樣的劇院、歌劇院、前衛的表演場地、所以在那邊生活很high，要是有錢的話，我會想選擇柏林養老。
Roodo：您對於「友善城市」的面貌有無想像？若有，您覺得這樣的城市會是什麼樣子？
鴻：我覺得這座友善城市一定要有各式各樣的表演場地跟排練空間，然後它的學校要有很大的校園，很大的草地，此外，它一定要有夜市，當然，地鐵交通也要非常方便。
Roodo：我們可以用什麼樣的生活態度或方式來感受城市的友善？
鴻：盡量不要從個人本位出發去理解一座城市，而是從每一個人、各行各業的人的本位出發，去理解一個城市、去感受一個城市。每當你到任何一座城市的時候，不要把自己當觀光客，你要盡可能的從當地人的生活型態去理解這座城市，這樣你會更快，也更自然的融入他們，融入那座城市。-roodo專訪

由於上面那位受訪者鴻鴻，是個詩人、劇場與電影導演，所以看的出來談論友善城市面貌時，是從一種較上層階級的藝術專業來看，從表演藝術的角度來看，城市有沒有足夠的表演藝術場地與排練的空間，用來支撐這種藝術文化型態，而這種藝術文化型態的產生多少也反映了當地的人文精神價值。

Roodo：每到一座城市，你會用什麼方式去觀察它、認識它？
阮慶岳(以下簡稱阮)：我會從城市的硬體和軟體通路兩個層面來看它的發展。硬體通路就像是高速公路、捷運……等大型公共建設；軟體通路則是屬於較內在性的，像是無線網路、文化藝術活動等等。硬體通路通常會對城市帶來破壞與創傷，軟體通路則是一種修補和維護，重新建立已經缺失的東西。所以，每到一座城市，我首先會去看這座城市炫耀的是什麼。如果它展現的是它的硬體通路，那它還停留在城市發展的第一階段，如果一座城市非常重視它的軟體通路，那麼它就已經進入第二階段，就像現在的東京一樣。
Roodo：您在城市中生活時，什麼時候會讓您覺得「這真是一座友善的城市」？ 您能談談這樣的經驗嗎？ 阮：友善的城市，就是軟體通路發展越臻完善的城市。軟體通路是由下而上發展，從人最基本的生理需求出發，滿足人類日常所需，像7-11或是咖啡店，人們可以在裡面找到生活的基本條件，它讓人的生活產生舒適和便利性，就像東京；而紐約則太相信上而下的系統，為了便於管理，城市的發展重視整齊劃一，雖然看來有秩序和制度，但卻過於單一而缺乏多樣性，人跟人、人跟社會環境的互動在其中會變得是非常得微弱。
Roodo：您認為台灣的哪一座城市讓您覺得最為友善？為什麼呢？
阮：台灣的城市基本上都很友善，對我來說，最友善的城市應該是台北。拿台北跟高雄比較的話，台北在尺度上就友善多了。從街道的尺度來看，台北本身是一座較老的城市，街道是一種接近人的尺度 ，高雄的街道是接近汽車的尺度、太大也太快，不但使人的移動變得比較困難，同時也拉遠人與人之間的距離。從另一個角度來看，好的城市，應該是非常自然、自在的，不需要去取悅任何外來的人，散發出來的自信，能夠讓外來人跟當地的居住者感受到一致的城市氛圍，目前的台北就是這樣的城市。
Roodo：您覺得您去過的所有城市中，哪一座城市讓您覺得最為友善？為什麼呢？
阮：我對友善城市的定義是，你在那裡的時候很自在，裡面的人不會把你當觀光客，很多城市很美、很舒服，但大家都知道你是觀光客，我覺得這並不是一個友善的城市。東京給我的感覺就很友善。在東京不會有人把你當觀光客，每個人都是陌生人。而東京從硬體的建設到軟體的系統，從最具時尚、最先進的到最平民化的通路都很完善。在東京步行，從大馬路拐個彎進入小巷子，處處可見不一樣的景致和風情，整座城市充滿多樣性和豐富性。
Roodo：我們可以用什麼樣的生活態度或方式來感受城市的友善？
阮： 每個人要開始認同他所生存的社區，因為你不是屬於一個無邊無際的世界。在步行可到的ㄧ公里內所圈出的範圍，那就是你的社區，要盡量在那裡面消費，把它當作你的村子。7-11有可能就是在定義這樣的村子概念，因為他們非常清楚知道自己的內部系統，隔多遠的距離必須且可以設立一家分店，這與個人的每日生活圈有關，就跟以前的村子一樣。這叫做「微型系統」，微型系統就像一個隱形的村莊，而7-11將會成為這個村莊的中心，因為它讓村莊內的人自給自足。你必須在你所在的生活圈裡，建立一個內向性的認同，認同自己的社區，而這社區的人也會照顧自己的社區。-roodo專訪
剛剛的受訪人阮慶岳，由於本身的建築師背景，因此對友善的城市的想像，有許多從城市學的背景與規劃的角度來看，提出認為軟體的通路對一座城市的發展最有幫助，除了可以建構城市內在的人際網絡關係之外，為人們的生活帶來舒適與便利，還可以建立一種，對於地區的內向性的認同，使人們外在的生活的親近與便利以及內在的心理依歸都可以同時達到滿足，發展出一個生活圈，一個同時建立在地區上與心理上的生活圈。

綜合以上，一座軟性的城市，必定是一座對待人很友善的城市，考量城市的各種面向與發展時，是會以人的角度出發的，以人的需求與脈絡建構出城市的發展面貌，注重城市中軟性的介面，如文化活動，帶給城市人們的文化生活與精神涵養。或從表演藝術的角度來看，軟性的城市要能夠提供各式各樣的表演場地與排練空間，讓人們能夠很容易的從生活中慢慢累積她們的文化面貌，並能夠很直接的去支持他們這樣的生活型態，或從建築社會學的角度來看，軟性的城市必須在軟體通路上發展完善，滿足人的基本生理需求，並為生活帶來舒適與便利性，同時在當地建立一種內向性的認同，達到外在生活條件與內在精神條件上的滿足，